夜の知恵カフェ - Recently Updated Pages

夜の知恵カフェのスケジュール

Anonymous — Tue, 17 Feb 2009 06:03:51 CST

Date	Time	場所	内容
2008/10/05	8 p.m.	気流舎	ガイダンス
2008/10/23	9 p.m.	気流舎	〜p73
2008/11/06	8 p.m.	気流舎	〜p97
2008/11/20	8 p.m.	気流舎	〜p196
2008/12/04	8 p.m.	気流舎	〜p237
2008/12/18	8 p.m.	気流舎	「アスディワル武勲詩」
2009/01/08	8 p.m.	気流舎	「アスディワル武勲詩」again!
2009/01/21	8 p.m.	気流舎	〜p282
2009/02/05	8 p.m.	気流舎	〜p282
2009/03/05	8 p.m.	気流舎	〜p282

神話リスト

katoken — Thu, 09 Oct 2008 04:25:09 CDT

M1 コンゴウインコとその巣

M5 ボロロ病気の起源

katoken — Thu, 09 Oct 2008 04:21:00 CDT

ボロロ　病気の起源

病気がまだ知られておらず、人類が苦痛を知らなかった時代に、ある少年が男達の家に通うのを頑固に拒み、家族の小屋に閉じこもっていた。

祖母がこの振る舞いに腹を立て、毎晩、少年が眠っているときにそばにきて、孫の顔の上にしゃがみ、おならで毒を盛った。孫には音が聞こえ、臭いに気づいていたが、誰がやっているのか分からなかった。孫は病気になり、やせ衰え、疑いを抱いて、眠ったふりをして、ついには老婆のやりくちを発見し、鋭い矢を尻から突き刺して、老婆を殺した。矢は深く刺さって、腸が外に飛び出した。

少年はアルマジロの助けを借りて、――オクワル、エノクリ、ジェレゴ、ボコドリの順――老婆が眠っていた場所にこっそり穴を掘り、市外を埋め、掘り返したばかりの土の上をむしろで覆った。

同じ費、インディアンたちは夕食のために、「毒」を使っての漁を行っていた。殺人の翌日、女達が漁をしたところにもどり、毒で死んだ残りの魚を拾い集めることにした。出発する前に、ビリモッドの妹がムスコを祖母に預けようとした。祖母の返事は無かった。当然である。妹は息子を木の枝に乗せ、帰りを待つようにと言った。取り残された子供はアリ塚に変身した。

川は死んだ魚でいっぱいであった。仲間たちは言ったり来たりして魚を運んでいたが、彼女は魚をがつがつと食べた。腹がふくれあがってきて、激しい苦痛を感じた。

彼女はうめき声を上げ、うめき声とともに身体から病気が漏れて出て、ありとあらゆる病気が村を汚染し、ひとびとに死をまき散らした。これが病気の起源である。

彼女の二人の兄弟は、ビリモッドとカボレウという名前であったが、矛で彼女を殺すことにした。一人が首をはね、東にある湖に投げ込み、もう一人が両足を切り落とし、西にある湖に投げ込んだ。二人は矛を地面につきたてた。

会の記録・議事録

katoken — Thu, 09 Oct 2008 04:16:44 CDT

2008/10/05

katoken — Thu, 09 Oct 2008 04:15:00 CDT

2008/10/4@気流舎

議題/テーマ：

会の進め方について、その他

参加者：

淵上（シュウ）さん、細（ほそ）さん、田中さん、吉田さん、

柴田（まり）さん、中川さん、坂本（大）さん、友成さん、

いつかさん、窪田さん、市野さん、加藤さん

参加者自己紹介と参加への意気込み：

加藤君　　　　会長挨拶。

淵上　　　　　神話DBやってるのでその勉強も兼ねて。

細さん　　　　中沢氏の本を読んで興味を持った。知的リハビリのため。

田中さん　　　中沢さん元ゼミ生。一人では読めないのでみんなで読みたい。

吉田さん　　　SFC　南太平洋のツバルをフィールドに環境変容にたいする意識の変化について研究

柴田さん　　　ライターでオルタやってます。神話論理は読んだ事無いが、今を見るヒントになるんではと　

中川さん　　　語ること、無文字社会の人の思考に興味がある　

坂本さん　　　修験道で山伏になるので勉強のため

友成さん　　　中沢さん授業がきっかけで。読みながら外にも出していきたい

いつかさん　　L/Sは読んだことないけど神話などは興味はあるので読んでみたい。

窪田さん　　　グローバル化する時代と神話がどう関係あったりするのか

　　　　　　　読書ばかりではなく、映像見たり表現を見たりするのがいいなあ。

市野さん　　　気流舎の読書会は自分の知らない分野を学べるので参加しています。

会の進め方について:

・普通に輪読してやるのはつらい

・全員レジュメ作戦というのもあるが、それも敷居が高い

・神話論理をずっと読むんじゃなく、映像を見たりどっか行ったりしたい。

・なんかしら骨になるような作業があったほうがいいんでは。

　くまなくやる必要はないが神話論理は読みつつ、周辺を見ていくほうがいいじゃまいか。

・ウェブをいろいろ使って、読みのサポート（参加できなかった回のフォローなども）をしていくのもいいんでは。

・会は隔週木曜21時〜＠気流舎

<会長まとめ>

・とりあえずくまなくではなくてよいので読みましょう。

タスク

・次回パートは、序章の最後、及び第一部主題と変奏　Ⅰ　ボロロの歌　a-c(73ｐ)

・WIKIのコミュサイト作る(淵上、加藤)

次回

10月23日（木）21時＠気流舎

参考文献

katoken — Thu, 09 Oct 2008 01:04:30 CDT

渡辺公三・木村秀雄編『レヴィ=ストロース『神話論理』の森へ』みすず書房

yoruchie Home

katoken — Wed, 08 Oct 2008 08:12:26 CDT

梟は生と死がひとつに絡みあいながら流動していく、矛盾にみちた
現実世界の真実を見つめている「夜の知恵」の持ち主であるとされ
てきた。「夜の知恵」は昼間の理性がつくりあげる社会の秩序を、
しばしば攪乱してしまう。理解や情報やものが簡単に伝わってしま
おうとするのを阻止して、世界はそもそも矛盾であることをあたり
まえの出発点とする、別の位相から理解しなおしてみることを、人
間に要求する。
―中沢新一「夜の知恵」『ミクロコスモス』四季社

夜の知恵カフェへようこそ。

夜の知恵カフェは、レヴィ＝ストロース『神話論理』読書会を中心に
夜な夜な集っては神話的世界についてゆるく語り合うオープンなサローンです。
どなたでも参加できます。東京・下北沢の古本カフェ「気流舎」にて隔週木曜開催中。

リンク集

katoken — Wed, 08 Oct 2008 02:40:33 CDT

気流舎
http://www.kiryuusha.com
気流舎::夜の知恵カフェ（仮）のお誘い
http://www.kiryuusha.com/blosxom.cgi/shop/event/080929b.html
気流舎::Nathaniel P. Wilkerson
http://www.kiryuusha.com/blosxom.cgi/design/080505c.html

芸術人類学研究所

http://www.tamabi.ac.jp/iaa/

みすず書房::『神話論理』
http://www.msz.co.jp/book/detail/08151.html

Wikipedia::クロード・レヴィ＝ストロース
http://ja.wikipedia.org/wiki/クロード・レヴィ＝ストロース

M1 コンゴウインコとその巣

50000 — Tue, 07 Oct 2008 01:19:56 CDT

M1 コンゴウインコとその巣

　大昔、女たちがバを作るヤシを採りに森に行った。バとは、成人式のときに若者たちに与えるペニスのさやである。ある少年がこっそりと母親をつけてゆき、不意をおそって犯した。

　母親が帰ってくると、夫は樹皮で作った妻の帯に引っかかっている羽に気づいた。それは若者たちが身を飾る羽であった。なにかが起こったとおもった夫は、踊りを命じた。どの若者が同じ飾りを付けているかを知るためである。驚いたことに、それはただひとり自分の息子のみであった。男はもういちど踊りを求めたが、結果は同じであった。

　みずからの不幸を確信し、復讐を望んだ男は、死者の霊の「巣」へと息子を送り出し、手に入れたいと思っていた、踊りに使う大きながらがら（バポ）を取ってくるようにと命じた。若者は祖母に助言を求め、祖母はこの企てにともなう死の危険を若者に説明し、ハチドリの手助けを求めるように勧めた。

　主人公がハチドリをともなっての霊の水中の住処に着くと、岸辺で待ち、ハチドリがすばやく飛んで、がらがらをつるしている細い紐を切った。がらがらは水に落ち、「ジョー」と鳴った。音に気づいて死者の霊たちは矢を射たが、ハチドリは速く飛び、傷つくことなく、獲物をもって岸に戻った。

　そこで父親が息子に、死者の霊の小さながらがらを取ってくるように命ずると、細かなところまで同じ出来事がまた起こり、今度は助けてくれる動物が、速飛びアメリカシャコバトであった。三度目の遠征で若者はブットーレを奪った。ブットーレとは、カエテツの蹄でできた、数珠つなぎにして足首に巻く、かすかな音を立てるがらがらである。大きなバッタが手伝だってくれた。バッタの飛び方は鳥よりも遅かったので、矢が何本かあたったが、死なずにすんだ。

　計画がうまくゆかないのに腹を立てた父親は、息子を誘って、岩山の中腹に巣を作っているコンゴウインコを捕りにゆくことにした。祖母はあらたな危険にどう対処したらいいかわからなかったが、孫に魔法の杖を渡した。墜落したら身を支えるためである。

　二人が崖の下に着くと、父親は細長い棒をたて、息子によじ登るように命じた。息子が巣の高さにまで来るやいなや、父親が棒を切り倒した。息子はかろうじて岩の割れ目に杖を突きさした。宙づりになり、助けを呼んだが、父親は行ってしまった。

　手の届くところに一本の蔓があった。蔓をつかみ、どうにか頂上にたどり着いた。ひと休みすると、食物を探しはじめ、木の枝で弓と矢を作り、頂上にたくさんいたトカゲを狩った。たくさん殺して、食べ残しを帯と腕と足首にまいたワタの紐につるした。だが死んだトカゲは鎖、あまりにもひどい悪臭を放ったので、若者は気を失った。腐肉を食うコンドル（ヒメコンドル, クロコンドル）が襲いかかり、まずトカゲを食い、それから不幸な若者を尻から食い始めた。その痛みで、意識を取り戻した若者は、コンドルを追っ払ったが、尻の肉は完全に食われていた。満腹したコンドルは救い手に鳴った。くちばしで若者の帯や、腕や足首の紐をくわえて飛びたち、岩山のふもとにそっと降ろした。

　若者は「夢から覚めるように」われに返った。空腹だったので野生の果実を食べたが、尻がないので、素通りしてしまった。食べ物が消化する間もなく、身体から出て行くのである。最初は途方にくれたが、祖母のしてくれたお話を思い出した。その主人公は同じ問題を、悔恨をつぶして練って作った人工の尻でなんとか解決したのである。

　同じやり方で自分の身体をもとに戻し、ようやく満腹して村に帰ると、村には人が住んでいなかった。若者は親兄弟を求めて長いあいださまよった。ある日、足と杖の跡を見つけた。それは祖母のものであった。足跡をたどったが、みつかるのを恐れて、とかげの姿を身にまとった。そのせいで老女とその二番目の孫つまり若者の弟が長い間困惑した。若者はついに決心して、二人に真の姿を見せた[祖母に会うにあたり、若者は四羽の鳥と一匹のチョウに返信するだが、それが何であるかは同定されていない。]。

　その夜、雷雨をともなう激しい嵐が起こり、村の火が全部水につかり、祖母の火だけが残った。翌朝、村人全員が種火をもらいにきた。その中には、若者を殺そうとした父親の第二婦人もいた。彼女は、死んだものと思われていた義理の息子に気づき、走って夫に知らせた。夫はなにごともんまかったかのように儀礼用のがらがらを手にして、戻ってきた旅人への挨拶の歌で息子を迎えた。

　しかし若者は復讐をするつもりであった。ある日、弟と森を歩いていて、シカの角のように枝わかれしたアビの木の枝を折りとった。兄の言いつけにしたがって、弟は父親に集団での狩りを命ずるように頼み、聞き入れられた。弟はメアという小さなげっ歯類に姿を変えて、気づかれることなく、父親が獲物を待ち伏せしている場所を見つけた。若者は二本の偽物の角で武装して、シカに変身し、勢いよく父親にぶつかって、父親を突き刺し、それでも突進をやめず、湖へと向かい、父親を突き落とした。たちまち父親はブイオゴエの霊に食われた。ブイオゴエの霊は人食い魚である。死の饗宴のあとには、水の底に沈んだ骸骨と、水面に浮かぶ羽根しか残らなかった。肺は水草になり、その葉が肺に似ているといわれている。

　若者は村に戻ると父親に妻たちにも復讐した（そのひとりは自分自身の母親であった）。

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M5 ボロロ 病気の起源

会の記録・議事録

2008/10/05

2008/10/4@気流舎

議題/テーマ：

参加者：

参加者自己紹介と参加への意気込み：

会の進め方について:

タスク

次回

参考文献

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